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请教妙印法师唯识

楼主# 更多 发布于:2014-07-08 14:56
无善无恶意之根,有善有恶意之识。
知善知恶是知性,为善去恶是戒律。
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假观者,观一切有为法,如梦幻泡影,生灭无常。 空观者,观诸法无我,不可得,无自性,毕竟空。 中观者,观自性了了分明,如如不动,寂静涅槃。 视而不见色,听而不闻声。 无所用心处,洞然如来藏。
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沙发# 发布于:2014-07-08 17:37
阿弥陀佛:无善无恶意之识(第六意识),有善有恶识上识(第七末那识)。
知善知恶是知性(第六意识),为善去恶是戒律(断第七末那识之恶念)。
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板凳# 发布于:2014-07-08 17:45
妙印法師阿弥陀佛:无善无恶意之识(第六意识),有善有恶识上识(第七末那识)。
知善知恶是知性(第六意识),为善去恶是戒律(断第七末那识之恶念)。
回到原帖
法师,第六识不是分别心吗?如何“无善无恶意之识(第六意识)”,“知善知恶是知性(第六意识)”,知性不是意根的根性吗?,怎会与第六意识相同呐?
假观者,观一切有为法,如梦幻泡影,生灭无常。 空观者,观诸法无我,不可得,无自性,毕竟空。 中观者,观自性了了分明,如如不动,寂静涅槃。 视而不见色,听而不闻声。 无所用心处,洞然如来藏。
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地板# 发布于:2014-07-08 18:02
智情真人:法师,第六识不是分别心吗?如何“无善无恶意之识(第六意识)”,“知善知恶是知性(第六意识)”,知性不是意根的根性吗?,怎会与第六意识相同呐?回到原帖
阿弥陀佛,你听“老和尚”的法,听得太多了。要去读《入楞伽经》,纠正这些错误的知见。"第六意识“和”知性",是一个东西,是意根的根性。而分别心,执着心,和起心动念,同属第七末那识,同属“妄想"范畴。
好了,这个问题,我们到此为止。不宜在这里谈了。会让很多先入为主的人乱了“世界观”的。阿弥陀佛。
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4楼# 发布于:2014-07-08 20:21
妙印法師:阿弥陀佛,你听“老和尚”的法,听得太多了。要去读《入楞伽经》,纠正这些错误的知见。"第六意识“和”知性",是一个东西,是意根的根性。而分别心,执着心,和起心动念,同属第七末那识,同属“妄想"范畴。
好了,这个问题,我们到此为止。不宜在这里...
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多谢法师,“老和尚”确实有些随意解经,就像阿赖耶之于自性。
假观者,观一切有为法,如梦幻泡影,生灭无常。 空观者,观诸法无我,不可得,无自性,毕竟空。 中观者,观自性了了分明,如如不动,寂静涅槃。 视而不见色,听而不闻声。 无所用心处,洞然如来藏。

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