妙印法師
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发了菩提心,明心见性了,能否当世就能”讲经说法“,这到底取决于什么?

楼主# 更多 发布于:2014-05-30 13:13
       《大般涅槃经》第六卷中:... ...
       
       迦叶菩萨复白佛言:“世尊,如是经典,正法灭时,正戒毁时,非法增长时,无如法众生时,谁能听受,奉持读诵?令其通利?供养恭敬?书写解说?
       唯愿如来,怜愍众生,分别广说。令诸菩萨,闻已受持,持已即得不退阿耨多罗三藐三菩提心。”
              尔时佛赞迦叶:“善哉!善哉!善男子,汝今善能问如是义,善男子,若有众生,于熙连河沙等‘诸佛所’发菩提心,乃能于是恶世,受持如是经典,不生诽谤。

          善男子,若有能于一恒河沙等诸佛世尊发菩提心,然后乃能于恶世中,不谤是法,爱乐是典,不能为人分别广说
            善男子,若有众生,于二恒河沙等佛所,发菩提心。然后乃能于恶世中,不谤是法,正解信乐,受持读诵,亦不能为他人广说
     
       若有众生,于三恒河沙等佛所,发菩提心。然后乃能于恶世中,不谤是法,受持读诵,书写经卷。虽为他说,未解深义
             若有众生,于四恒河沙等佛所,发菩提心。然后乃能于恶世中,不谤是法,受持读诵,书写经卷。为他广说十六分中一分之义虽复演说,亦不具足
             若有众生,于五恒河沙等佛所,发菩提心。然后乃能于恶世中,不谤是法,受持读诵,书写经卷。广为人说十六分中八分之义
                若有众生,于六恒河沙等佛所,发菩提心。然后乃能于恶世中,不谤是法,受持读诵,书写经卷,为他广说十六分中十二分义

        若有众生,于七恒河沙等佛所发菩提心。然后乃能于恶世中,不谤是法,受持读诵,书写经卷,为他广说十六分中十四分义

        若有众生,于八恒河沙等佛所,发菩提心。然后乃能于恶世中,不谤是法,受持读诵,书写经卷,亦劝他人,令得书写。自能听受,复劝他人,令得听受,读诵通利。拥护坚持。怜愍世间诸众生,故供养是经。亦劝他人,令其供养,恭敬尊重,读诵礼拜亦复如是。具足能解,尽其义味。所谓:如来常住不变,毕竟安乐。广说“众生悉有佛性”。善知如来所有法藏,供养如是诸佛等已,建立“如是”无上正法,受持拥护。
      若有始发阿耨多罗三藐三菩提心,当知是人,未来之世,必能建立‘如是’正法,受持拥护。是故汝今,不应不知,未来世中,护法之人。何以故?是发心者,于未来世,必能护持,无上正法!
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沙发# 发布于:2014-05-30 13:50
南无佛陀。八恒河沙等佛普同护念,正法久住。
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板凳# 发布于:2014-05-30 15:37
南无佛陀。愿生生世世,持沪正法,续佛慧命。
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地板# 发布于:2014-05-30 20:27
今听闻到恩师读诵《大般若经》104卷中,‘’ 僑时迦!若此般若波罗蜜多在赡部洲人中住者,则此世间佛宝、法宝、苾芻僧宝皆住不灭。‘’    

         弟子在听闻中,字字扣心,恩师大慈大悲,如是甚深般若波罗蜜!顶礼恩师!弟子继续听闻。
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4楼# 发布于:2014-05-31 07:23
阿弥陀佛!顶礼恩师!
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5楼# 发布于:2014-05-31 09:21
      至心顶礼恩师!
      我等大幸,今生能遇大善知识!南无十方一切诸佛!南无十方一切尊法!南无十方一切圣贤僧!
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6楼# 发布于:2014-05-31 09:54
阿弥陀佛:一个修行人,无论是在家或出家,其修行的成就,其善根的薄厚,绝不能用一世的成败荣辱论英雄。有人出了家,被尊为“高德耆宿“,而实际上却做了几乎是一辈子的诽谤大乘的事业。佛言:忘失菩提心,修诸善根,皆属魔业。何况有意无意之间,轻毁大乘?
         有人在家,不贵不富,平平常常,却善根极其深厚,仰慕大乘!受持读诵,书写经卷,自读诵,也劝他人读诵!安贫乐道,不受“名望高显”之人的蛊惑,安住在大乘,信乐在大乘!求无上道,发菩提心,求明心见性,求见性成佛!用功虽少,事半功倍,功德巍巍,虽是在家身份,堪受人天供养!佛言:教一个人发菩提心,明心见性,胜教十方一切有情成辟支佛!教一个人成辟支佛,胜教十方一切有情都成阿罗汉!教一个人成阿罗汉,胜教十方一切有情成阿那含!教一个人成阿那含,胜教十方一切有情成斯陀含!教一个人成斯陀含,胜教十方一切有情成须陀洹!教一个人成须陀洹,胜教十方一切有情都学”十善业道“!是学蜗牛上树?还是学火箭升天?不能不善思维。
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7楼# 发布于:2014-05-31 12:37
顶礼大威德恩师:
        如是我闻。
       菩提心生,受持如是,供养诸佛,护持正法。
       南无十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,南无大悲观世音 。。。
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8楼# 发布于:2014-05-31 16:21
妙印法師阿弥陀佛:一个修行人,无论是在家或出家,其修行的成就,其善根的薄厚,绝不能用一世的成败荣辱论英雄。有人出了家,被尊为“高德耆宿“,而实际上却做了几乎是一辈子的诽谤大乘的事业。佛言:忘失菩提心,修诸善根,皆属魔业。何况有意无意...回到原帖
顶礼妙印法师,昨在北京四星宾馆大堂,出声读诵坛经一遍,达三小时,身心愉悦。
假观者,观一切有为法,如梦幻泡影,生灭无常。 空观者,观诸法无我,不可得,无自性,毕竟空。 中观者,观自性了了分明,如如不动,寂静涅槃。 视而不见色,听而不闻声。 无所用心处,洞然如来藏。

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