智情真人
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请教妙印法师坛经

楼主# 更多 发布于:2014-05-28 10:56
近读坛经,写出如下文字,请法师印证,是正见吗?

视而不见色,
听而不闻声。
无所用心处,
洞然如来藏。
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假观者,观一切有为法,如梦幻泡影,生灭无常。 空观者,观诸法无我,不可得,无自性,毕竟空。 中观者,观自性了了分明,如如不动,寂静涅槃。 视而不见色,听而不闻声。 无所用心处,洞然如来藏。
妙印法師
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沙发# 发布于:2014-05-28 11:35
阿弥陀佛:视而不见,不是“不见”,而是,见时不立“妄想”。所谓:知见——立“知”,即无明本;知见——不立“知”,斯即涅槃。无漏真净。其余类推。
   《楞严经》里,知见无见,斯即涅槃。这个“无见”,是措辞上求华丽而出现的偏颇,这个“无见”,不是否定前面的见,其经文本意,是无想。无想,就是不起“见解思维”。
       “洞然如来藏”,正是用心处!无所用心,这个“所”,是指六尘。意思就是,不要在六尘相、六尘想上有所执着 。【离一切相想,而生其心】,而生其心,正是用功处,也是用心处。
        视而不见,本意是视而“不在乎”,不分别,不执着,不当回事儿。并不是不见,视,就是见。已经见了,怎么又说不见呢?故知,视而不见,不可依字面上的意思去理解。任何人,做不到真正的视而不见。如同,任何人做不到:吃饱了而没有吃过任何东西。

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