请教法师金刚三味经？

因缘所生义，是义灭非生。
灭诸生灭义，是义生非灭。

阿弥陀佛：因缘所生之义，其意思是“灭”，或者是“无”的意思。一切因缘法，生而无生，看着生了，其实没有！所以说是非生。
        灭诸生灭义，即：舍弃一切有关生灭的思想和想法，或者说：放下一切分别、执着和起心动念，然后是什么呢？是义生非灭，答曰：是佛性显发，佛性之义显发，佛性恒常，故言非灭。
      简言之： 放下生灭，显发真义，真生，生而无生，本来就在，真乃佛性耳，真是不灭法，故言生非灭。

善恶因缘人天乘，是义寂灭入空流。
生灭空寂小乘义，佛性如是大乘法。

生而无生是非生，

生而无生乃真生。

真生非生本自在，

自性本物何可喜。

《金刚三味经》第四品
譬如迷子。手执金钱。而不知有。游行十方。经五十年。贫穷困苦。专事求索。而以养身。而不充足。其父见子有如是事。而谓子言。汝执金钱何不取用。随意所须皆得充足。其子醒已。而得金钱。心大欢喜。而谓得钱。其父谓言。迷子汝勿欣怿。所得金钱是汝本物。汝非有得。云何可喜。