请教妙印法师八识浅释

六识六根六尘
见闻嗅味触知
眼耳鼻舌身意
色声香味触法
知性经意根生法尘，意识（第六识），融汇五根所识。意识中不生灭的是知性，生灭的妄想是法尘。
在意根（大脑）生起分别执着的第七识（即法尘），即末那识，“彻解六结：就是见闻觉知，并非分隔，原是圆融一个宝觉。”，此圆融宝觉就是阿赖耶识。

阿弥陀佛：我暂时不做任何解释。请先看看三个版本的楞伽经关于对识的解释。千万不要被这些名相吓住。怕乱了思维的同修，请看看而已，请保持清净。

     1 《楞伽阿跋多罗宝经》：「诸识三种相，谓转相、业相、真相。大慧！略说有三种识，广说有八相。何等为三？谓真识、现识及分别事识。」
     2 《入楞伽经》：「三种，何等三种：一者转相识，二者业相识，三者智相识。大慧！有八种识，略说有二种，何等为二？一者了别识，二者分别事识。」
      3《大乘入楞伽经》：「诸识有三相，谓转相、业相、真相。大慧！识广说有八，略则唯二，谓现识及分别事识。」

感恩法师开示。

请妙印法师开示：分别无染的识与自性的关系。感恩。