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来者皆是佛子!

楼主# 更多 发布于:2012-12-02 16:26
【 佛子!如来智慧,无处不至,何以故?无一众生,而不具有如来智慧(你肯定具有如来智慧,你怎么可能不是佛子呢?),但以“妄想、颠倒、执著”而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智,则得现前。 善男子!若欲成就“一切智”智,应决定求“真善知识”。善男子!求善知识,勿生疲懈;见善知识,勿生厌足;于善知识,所有教诲,皆应随顺;于善知识,善巧方便,勿见“过失”。】——《大方广佛华严经》
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沙发#
发布于:2013-01-20 08:35
帖内置顶  –  妙印法師  –  2013-01-20 08:56
       如幻如梦功德是 “有为”功德,有为功德是生灭法,虽见生灭幻化,荣华富贵,乃至贫穷下贱,实“空无所有”,当下即空!
        不生不灭功德是“无为”功德,无为功德是真实功德,真实功德,能出轮回;真实功德虽“空无所见”而“真实存在”。
       如来功德,皆是无为功德,不可见,不可得,只可随喜,不可以眼耳鼻舌身意而探知,亦不离眼耳鼻舌身意而可探知。
   《坛经》中“达摩”祖师所说:“实无功德”,是指梁武帝所做的一切善事,皆是有为法,一切有为法皆是生灭法,空无所有!当体即空,故说“实无功德”,确切地说是实无“有为功德”。而梁武帝性情急躁,只见有为,不知无为,没等达摩说“真实功德”即勃然温怒,话不投机,随下逐客令,使自己失去了一次以“明心见性”为本而修“无为法真实如来功德”的大好机会!
    叹惜这次传法失败,其中一个重要的原因,就是“语言障碍”。若达摩是中国人,要么梁武帝是天竺人,二人言语交会,如听母语,必定会是“心开义解,淋漓畅快!龙天欢喜,师徒相续”的快哉结局。
     倘若如来功德,也实无所有!也说:“实无功德!”,那普贤行愿里面的“随喜功德”,岂不就成了一句戏言和空话?教我们随喜一个根本不存在的东西,岂不是玩笑?
幻人说梦
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板凳# 发布于:2012-12-04 20:43
顶礼法师~
skytulip
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地板# 发布于:2012-12-16 17:00
顶礼法师!
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4楼# 发布于:2012-12-19 17:47
南无阿弥陀佛
顶礼师父!
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5楼# 发布于:2012-12-20 16:20
顶礼师父
佛运正智
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6楼# 发布于:2012-12-22 23:17
阿弥陀佛!
本自圆成
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7楼# 发布于:2012-12-25 16:02
南无阿弥陀佛
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8楼# 发布于:2012-12-26 09:29
顶礼师父!
狮子吼
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9楼# 发布于:2013-01-08 16:53
顶礼法师!
反闻闻自性
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10楼# 发布于:2013-01-16 22:43
顶礼师父!随喜赞叹师父所作一切如梦如幻功德!
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11楼# 发布于:2013-01-20 08:35
       如幻如梦功德是 “有为”功德,有为功德是生灭法,虽见生灭幻化,荣华富贵,乃至贫穷下贱,实“空无所有”,当下即空!
        不生不灭功德是“无为”功德,无为功德是真实功德,真实功德,能出轮回;真实功德虽“空无所见”而“真实存在”。
       如来功德,皆是无为功德,不可见,不可得,只可随喜,不可以眼耳鼻舌身意而探知,亦不离眼耳鼻舌身意而可探知。
   《坛经》中“达摩”祖师所说:“实无功德”,是指梁武帝所做的一切善事,皆是有为法,一切有为法皆是生灭法,空无所有!当体即空,故说“实无功德”,确切地说是实无“有为功德”。而梁武帝性情急躁,只见有为,不知无为,没等达摩说“真实功德”即勃然温怒,话不投机,随下逐客令,使自己失去了一次以“明心见性”为本而修“无为法真实如来功德”的大好机会!
    叹惜这次传法失败,其中一个重要的原因,就是“语言障碍”。若达摩是中国人,要么梁武帝是天竺人,二人言语交会,如听母语,必定会是“心开义解,淋漓畅快!龙天欢喜,师徒相续”的快哉结局。
     倘若如来功德,也实无所有!也说:“实无功德!”,那普贤行愿里面的“随喜功德”,岂不就成了一句戏言和空话?教我们随喜一个根本不存在的东西,岂不是玩笑?
慧明居士
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12楼# 发布于:2013-01-21 15:10
慧明叩拜大恩师父!阿弥陀佛!
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13楼# 发布于:2013-10-09 08:22
妙印法師        如幻如梦功德是 “有为”功德,有为功德是生灭法,虽见生灭幻化,荣华富贵,乃至贫穷下贱,实“空无所有”,当下即空!
        不生不灭功德是“无为”功德,无为功德是真实功...
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有为功德是梦幻  荣华富贵昙花现
无为功德看不见  胜似有为千千万
[hgm356于2013-10-10 15:00编辑了帖子]

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