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关于“合掌”

楼主# 更多 发布于:2014-10-06 04:16
妙印法师您好!
        冒昧地向您请教一下,合掌到底应该怎样合法?先读到虚云老和尚的开示:”要注意僧仪,上殿合掌当胸,五指并拢,两掌心贴拢,中间不可离开,此为转十恶为十善之义。二足成八字形,身体正直,眼观鼻、鼻观心,两眼不得张大,不得左顾右盼。此等僧仪很是重要,且为除习气之重要事件。
          过了没几天,在某佛学博客上看到某位法师的另一完全不同的说法。说合掌必须中空,不能贴紧,否则就入魔道等等。这两种说法截然相反,肯定有问题。弟子没有深入经藏,不知道佛经里面有没有明确的指示?还是律法里面关于四众弟子的僧仪有一些具体的要求?恳请法师开疑破迷,让众多学佛之人能明白这个最基本的问题。感恩法师!
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妙印法師
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沙发# 发布于:2014-10-06 21:07
阿弥陀佛:合掌时,掌心合十无“空”,表示真诚心断恶修善,可以这么理解;合掌时,令“空掌心”,表示万法皆空,也未尝不可;都有道理。然,至于“不空掌心”会入魔道,我还是头一次听说,更没有从佛经中发现过类似开示(可能是我自己读经数量还不够)。双手合掌,掌心是虚是实,本无所谓。如果一个合掌动作,就能决定你的修行是否真实,那么,无手人,单手人,还能不能学佛啊?还能不能发菩提心了脱生死啊?呵呵。学佛的核心,是修心。身的某种动作,可以对摄心不动,起辅助作用,但不起“决定”作用。下面,我引用一段佛经内容,作为参考,看看合掌,究竟是虚合掌,还是实合掌呢?
  【《佛为首迦长者说业报差别经》——若有众生,恭敬合掌,得十种功德:
  一者、得胜福报。二者、生于上族。三者、得胜妙色。四者、得胜妙声。五者、得胜妙盖。六者、得胜妙辩。七者、得胜妙信。八者、得胜妙戒。九者、得胜妙多闻。十者、得胜妙智。是名、恭敬合掌得十种功德。”

    ——可见,经文只强调“恭敬”,强调“合掌”,并没有特别要求掌心是虚,还是实。

另《法华经》云:“或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛。自成无上道,广度无数众,入无余涅槃,如薪尽火灭。      ——可见,此处的“合掌”,佛陀也没有做特别的要求;而一只手,也可以当胸敬佛!一只手敬佛,是虚是实?无手人,点头鞠躬敬佛,其“掌”是虚是实?
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板凳# 发布于:2014-10-07 00:30
妙印法師阿弥陀佛:合掌时,掌心合十无“空”,表示真诚心断恶修善,可以这么理解;合掌时,令“空掌心”,表示万法皆空,也未尝不可;都有道理。然,至于“不空掌心”会入魔道,我还是头一次听说,更没有从佛经中发现过类似开示(可能是我自己读经数...回到原帖
顶礼法师!感恩法师!
弟子明白了。

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